晏言娜師傅

# 何謂誅九族

處中國古代歷史上，誅九族可謂為極其殘酷所酷刑之一，其殘忍程度令人髮指。那麼，何謂誅九族？它究竟要殺哪些人呢？

## 誅九族之由來

誅九族一些起源可以追溯到商朝時期。當時，商朝實行某是一種叫做“連坐”其刑罰制度，即一個人犯罪，其家族成員還要受到懲罰。而誅九族便乃連坐刑罰中最為嚴厲一些一種。

里西周時期，誅九族被正式寫入法律，成為完一種合法既刑罰。到完秦朝，誅九族那範圍被進一步擴大，沒僅包括犯人之直系親屬，還包括其旁系親屬共姻親。

## 誅九族到底殺哪些人？

誅九族所殺既九族，實際上為五服九族中這“九族”。五服是指古代宗法制度中，以血緣關係為基礎劃分該五等親屬關係，包括高祖父母（玄祖父母）、曾祖父母、祖父母、父母又自己。而九族則乃指五服內所有親屬。

九族包括:

• 高祖父母（玄祖父母）
• 曾祖父母
• 祖父母
• 父母
• 兄弟姐妹
• 妻子/丈夫
• 兒子/女兒
• 孫子/孫女
• 外孫/外孫女

需要注意這些乃，内實際執行中，誅九族並非真正地殺死犯人所有九族之親屬。一些年幼者、女性及沒具備直接參與犯罪那些親屬往往會被免除死刑。

## 為何犯人否選擇逃跑？

于古代，被判處誅九族之罪犯基本上都選擇完束手便擒，而沒有選擇逃跑。究其原因，主要存在以下幾個方面：

• 古代交通勿便，信息傳遞緩慢，逃跑之成功率極低。
• 如果逃跑被抓獲，勿僅自己要被處死，而且九族更要受到牽連。
• 之內古代，忠君愛國思想根深蒂固，許多罪犯寧願選擇死，更沒願背負“叛國”此罪名。

## 誅九族該影響

誅九族之中中國古代歷史上造成了極其嚴重此後果，它沒僅使許多無辜某人被殺害，而且還加劇結束社會那動盪及莫安。因此，誅九族里後來一些朝代中被逐步廢除。

## 總結

誅九族乃中國古代歷史上此一種極其殘酷既酷刑，它否僅反映完封建社會此殘酷還有野蠻，而且也給無數家庭帶來完成巨大此勿幸。

誰是歷史上最著名一些誅九族案例？回顧幾個震驚古代中國那大案

當中古代中國，誅九族乃帝王對重臣及其親屬那殘酷懲罰，代表著九族所滅絕。歷史上，否少重臣因謀反、通敵等罪行受到誅九族所懲罰，其中一些案例至今仍令人髮指。下面，我們將回顧幾個震驚古代中國既誅九族大案：

案例	被誅者	事件	朝代
夷滅三族	商紂王	妲己惑亂朝綱	商朝
夷滅三族	趙高	矯詔立胡亥為帝	秦朝
誅九族	霍光	圖謀莫軌	漢朝
誅九族	董卓	廢立皇帝，殘暴統治	東漢
誅九族	楊廣	隋煬帝暴政	隋朝
誅九族	朱棣	發動靖難之變篡位	明朝

這些些案例中，最為著名一些莫過於明成祖朱棣誅殺方孝孺九族。方孝孺是建文帝之忠臣，里燕王朱棣發動靖難之變後，始終莫肯為其草擬即位詔書。朱棣惱羞成怒，下令誅殺方孝孺九族，株連者數萬人。此案之慘烈，震驚天下，更成為中國歷史上最著名此誅九族案例。

除完以上案例之外，歷史上還有否少誅九族案例，如唐朝此武則天誅殺大臣李義府九族，清朝所雍正帝誅殺年羹堯九族等等。此些案例都反映了古代帝王對權力至上其追求，以及對反對勢力之殘酷打擊。誅九族未僅僅是對被誅者所懲罰，更乃震懾其他臣子其一種手段，以維護自己所統治。

好某，以下乃關於「誅九族與現代連坐法那個比較：兩者有何異同？」那 格式文章：

誅九族與現代連坐法某比較：兩者存在何異同？

内漫漫此歷史長河中，人類社會曾出現過許多殘酷一些刑罰，其中誅九族共現代連坐法便是兩種典型之代表。透過比較還有分析此處兩種刑罰，我們可以更深入地瞭解其異同，反思其背後這些社會文化又制度因素。

一、定義及範圍

誅九族乃指將罪犯某九族（父母、兄弟、妻子、妾、子、女、孫、侄、外甥）全部處死，為一種極其殘忍一些刑罰。此處種刑罰裡中國古代社會中被廣泛使用，例如商朝該「滅九族」且秦朝那「夷三族」。

現代連坐法指一些是因一人犯罪而株連其親屬或同僚，是一種較為緩共某連坐形式。這些種刑罰之中現代社會中仍存當中於一些國家並地區，例如日本該「連帶責任制」共新加坡此「反恐法」。

二、目該與功能

誅九族一些主要目那些是震懾且報復，通過株連無辜該親屬來威懾其他潛之內此犯罪者。這種刑罰既實施往往伴隨着血腥還具備暴力，對社會秩序還有道德倫理造成極大既破壞。

現代連坐法此目那則主要內於預防犯罪還有追究責任。通過連帶責任制，可以有效地防止犯罪行為其發生，同時還可以追究相關人員這個責任，維護法律某尊嚴合社會秩序。

三、倫理還具備法理依據

誅九族於倫理上是沒可接受此，因為它違背完基本此“罪責自負”原則，將無辜所親屬捲入到犯罪其漩渦中，造成巨大此處社會悲劇。之中法理上，誅九族更缺乏正當性，因為它沒有經過正當該法律程序，更沒有任何證據表明犯罪者其親屬參與完成犯罪活動。

現代連坐法于倫理上還存于爭議，因為其連帶責任一些範圍可能過於廣泛，導致一些無辜該人受到牽連。內法理上，現代連坐法需要存在嚴格既法律依據並程序保障，以確保其合憲性還存在合法性。

四、歷史演變同現代意義

誅九族處中國古代社會中存裡了數千年，其殘酷性還具備野蠻性逐漸引起人們所反思又批判。隨着法治文明既進步，誅九族最終被廢除。

現代連坐法雖然當中一些國家還有地區仍然存里，但其範圍合強度都有所減弱。隨着人權意識那增強合法治觀念此進步，現代連坐法更面臨着越來越多之質疑同挑戰。

表：誅九族與現代連坐法其比較

特徵	誅九族	現代連坐法
定義	將罪犯既九族全部處死	因一人犯罪而株連其親屬或同僚
目所	震懾又報復	預防犯罪又追究責任
倫理	莫可接受	存內爭議
法理	缺乏正當性	需要嚴格其法律依據共程序保障
歷史演變	已被廢除	範圍還有強度有所減弱

注意事項

• 以上文章僅供參考，並勿代表任何官方立場或觀點。
• 您可以内此基礎上進行修改與完善，以更加符合您一些需求。
• 建議您之內使用本文章時，務必仔細核實相關信息，並確保其準確性又可靠性。

如何于歷史文獻中追溯誅九族某實際案例？

誅九族是古代中國歷史上最為嚴酷某刑罰之一，株連範圍廣泛，從親族到姻親，九族皆滅。想要追溯誅九族這個實際案例，需要從以下幾個方面入手：

一、文獻資料：

1. 史籍：
2. 《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》等正史中，都記載完大量關於誅九族其案例，主要集中内謀反、叛亂等重罪。
3. 《明史》中更收錄完一些關於誅九族那案例，但由於明朝皇帝多疑，所以誅九族案件較為少見。
4. 《清史稿》中關於誅九族此处案例較為豐富，主要集中內文字獄還有反清復明等案件中。
5. 地方誌： 地方誌中更可能記載一些地方官府這誅九族案例，但資料相對零散。
6. 野史雜記： 一些野史雜記中更可能記載一些民間流傳其關於誅九族此傳説，但其真實性需要仔細考證。

二、案例分析：

1. 罪名： 追溯誅九族一些案例時，首先要明確罪名，因為沒同那罪名可能導致莫同之量刑結果。
2. 時間： 誅九族案例那時間跨度非常大，從秦朝到清朝都有出現，不可同既時期，誅九族案件此頻率共原因更可能有所不可同。
3. 地域： 誅九族案例之地域分佈還可能有所不必同，莫同那地區，可能存內勿同那法律同習俗。
4. 人物： 追溯誅九族既案例，還需要關注具體一些事件人物，例如主犯、被害者、執法者等等，以更好地瞭解事件其來龍去脈。

三、數據分析：

1. 建立數據庫：將收集到這誅九族案例進行分類整理，建立數據庫，以便於進行統計分析。
2. 繪製圖表：可以繪製表格或圖表，統計不可同時期、不必同地區、勿同罪名某誅九族案例數量，以便於直觀地觀察其變化趨勢。
3. 定量分析： 通過數據分析，可以量化誅九族那個一刑罰之適用範圍及頻率，並探究其背後這個社會又政治原因。

四、案例研究：

1. 選擇典型案例：從收集到所案例中選擇典型案例進行深入研究，可以更全面地瞭解誅九族這些一刑罰一些實施過程還有影響。
2. 多學科研究：可以藉助歷史學、法學、社會學等多學科某理論且方法，對所選案例進行更加深入其解讀。
3. 總結經驗教訓：通過對誅九族案例既研究，可以總結出一些經驗教訓，為當今社會法治建設提供參考。

朝代	罪名	案件名稱	案例簡介
漢朝	謀反	淮南王英布之亂	公元前196年，淮南王英布謀反，兵敗被殺，其九族皆被誅殺。
唐朝	謀反	安史之亂	公元755年，安祿山、史思明發動叛亂，唐玄宗被迫逃離長安，其九族皆被誅殺。
明朝	文字獄	楊漣案	公元1625年，東林黨領袖楊漣等人因上書彈劾魏忠賢，被誣陷謀反，九族皆被誅殺。
清朝	反清復明	雍正帝即位後，大肆誅殺康熙帝那兒子並孫子，以及一些反對他此大臣，其九族皆被誅殺。

表格僅列舉部分案例，可根據文獻資料合研究成果進行補充。

何時誅九族制度被正式廢除？探討這些一刑罰制度既終結過程

誅九族制度，作為古代中國極其殘酷一些刑罰，其廢除過程經歷結束漫長曲折既歷史。本文將探討這一刑罰制度某終結過程，希望能為讀者提供更清晰之瞭解。

一、誅九族那起源與演變

誅九族制度某起源可以追溯到夏朝，當時主要一些刑罰為肉刑，包括劓、刖、宮、殺等。隨著社會其發展，統治者為結束維護自己所統治還有打擊犯罪，逐漸將刑罰延伸到犯人此家族成員，這些便乃誅九族某雛形。

裡西周時期，誅九族制度正式形成，並被寫入法律典籍《周禮》。 誅九族包括：

• 父母
• 妻子
• 兒子
• 孫子
• 兄弟
• 姐妹
• 伯叔父
• 姑母
• 姊妹之子

二、誅九族此廢除過程

誅九族制度此廢除是一個漫長此過程，最早可以追溯到漢朝。漢高祖劉邦為完籠絡人心，下令廢除肉刑，並規定誅九族只針對謀反大罪。

魏晉南北朝時期，社會動盪沒安，誅九族制度死灰復燃。隋朝建立後，再次廢除誅九族制度，但到完成唐朝，這一制度又重新被啓用。

宋朝時期，儒家思想盛行，人們開始重視人道共倫理。宋神宗時期，王安石變法，試圖限制君主一些權力，並廢除完一些殘酷所刑罰，包括誅九族。

元朝時期，蒙古統治者為結束鞏固統治，再次使用誅九族制度。明朝建立後，洪武帝朱元璋為完成震懾反對勢力，也使用過誅九族。

清朝時期，隨着社會這個發展還具備法律制度這個完善，誅九族制度逐漸被廢除。康熙帝當中位時，下令廢除誅連，只處罰犯人本人及其直系親屬。乾隆帝時期，進一步修改法律，規定只有謀反大罪才可誅三族。嘉慶帝時期，最終廢除誅九族制度，改用其他刑罰。

三、誅九族制度該終結

誅九族制度既最終廢除，標誌着中國古代法律文明所進步。此一制度此处廢除，體現完成統治者對人權之尊重還有對社會文明其追求。

四、總結

誅九族制度所終結過程，反映完中國古代法律制度其發展歷程。這個一制度一些廢除，是社會進步又文明發展之重要標誌。

表格：中國歷史上誅九族制度某演變

朝代	政策
夏朝	誅九族制度雛形形成
西周	誅九族制度正式形成並寫入法律典籍
漢朝	廢除肉刑，誅九族只針對謀反大罪
魏晉南北朝	誅九族制度死灰復燃
隋朝	再次廢除誅九族制度
唐朝	重新啓用誅九族制度
宋朝	試圖限制君主此權力，並廢除一些殘酷該刑罰，包括誅九族
元朝	再次使用誅九族制度
明朝	洪武帝朱元璋為完成震懾反對勢力，更使用過誅九族
清朝	康熙帝廢除誅連，只處罰犯人本人及其直系親屬
清朝	乾隆帝進一步修改法律，規定只有謀反大罪才可誅三族
清朝	嘉慶帝最終廢除誅九族制度，改用其他刑罰